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如何更好繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

廣東觀音山國(guó)家森林公園以年均50多場(chǎng)獨(dú)具特色的文旅活動(dòng)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，備受全社會(huì)廣泛關(guān)注，觀音山國(guó)家森林公園也因此被譽(yù)為“文化名山”。

日前，廣東觀音山國(guó)家森林公園董事長(zhǎng)黃淦波在接受采訪時(shí)表示，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重在找準(zhǔn)切口和落點(diǎn)，園方始終在探索弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀念、倫理道德、行為規(guī)范等，所以公園就將傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的民俗文化、民族精神以現(xiàn)代化的方式呈現(xiàn)出來(lái)、傳播開(kāi)來(lái)，使之更好融入日常、貼近生活。

“觀音山上觀山水”的時(shí)代價(jià)值

說(shuō)到“觀音山上觀山水”征聯(lián)活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)上幾乎無(wú)人不知。這是觀音山國(guó)家森林公園組織開(kāi)展的楹聯(lián)征集活動(dòng)，至今已長(zhǎng)達(dá)10年，獎(jiǎng)金更是高達(dá)88萬(wàn)元，吸引了廣大楹聯(lián)愛(ài)好者以及全社會(huì)的廣泛關(guān)注，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股對(duì)下聯(lián)熱潮。10年來(lái)，觀音山國(guó)家森林公園累計(jì)接到投稿60余萬(wàn)人次。

有關(guān)專家表示，楹聯(lián)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵，通過(guò)精煉的語(yǔ)言傳遞了思想、情感和價(jià)值觀，具有強(qiáng)烈的社會(huì)功能，能夠增強(qiáng)文化認(rèn)同感和凝聚力。

在去年舉辦的第十次楹聯(lián)征集活動(dòng)上，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧委會(huì)副主任、廣東楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧委會(huì)主任、“觀音山上觀山水”出句人鄒繼海表示，此次“觀音山上觀山水”征聯(lián)活動(dòng)比之前舉辦的9次征集，在內(nèi)容上增加了“五岳”的元素和內(nèi)容，來(lái)稿量更加豐富多元。

中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)葉子表示，“名聯(lián)詠名山”活動(dòng)是楹聯(lián)文化與名山之美兩種不同文化形態(tài)獨(dú)特魅力的交織、互鑒、交流與融合，具有旺盛的生命力。同時(shí)，楹聯(lián)文化與名山之美的碰撞為人們提供一個(gè)了解歷史和生態(tài)環(huán)境的窗口，有助于激發(fā)民族自豪感和愛(ài)國(guó)情感，有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)地域政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境的繁榮。

參與觀音山國(guó)家森林公園文化活動(dòng)的有關(guān)專家表示，楹聯(lián)征集活動(dòng)只是公園文化活動(dòng)的一起網(wǎng)絡(luò)傳播典型事件，多年來(lái)，公園以生態(tài)文學(xué)為抓手，持續(xù)多年開(kāi)展形式多樣的生態(tài)文學(xué)活動(dòng)，推出了一批高質(zhì)量的生態(tài)文學(xué)作品，形成了一批極具特色的生態(tài)文學(xué)活動(dòng)，產(chǎn)生了一批有價(jià)值的生態(tài)文學(xué)成果，為推動(dòng)全國(guó)各地森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等堅(jiān)定文化自信作出了突出貢獻(xiàn)。

積極傳遞生態(tài)文明好聲音

從荒山到青山，觀音山國(guó)家森林公園憑借綠意盎然的自然景觀、類型豐富的珍稀物種、極具特色的嶺南文化，吸引著越來(lái)越多的文藝愛(ài)好者走進(jìn)公園，吸引著來(lái)自世界各地的作家、畫(huà)家、藝術(shù)家用作品發(fā)聲，傳播人與自然和諧的好聲音、講述綠水青山就是金山銀山的好故事。

“其實(shí)，這也是觀音山國(guó)家森林公園建設(shè)的初衷。”黃淦波表示，建園初期，公園便確立了“生態(tài)建園，文化立山”的發(fā)展宗旨，20多年來(lái)，公園與中國(guó)林業(yè)文聯(lián)、《人民文學(xué)》雜志社、廣東省楹聯(lián)學(xué)會(huì)等文化單位緊密結(jié)合，組織策劃征文、楹聯(lián)等活動(dòng)，成立“生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐基地”，努力為推動(dòng)新時(shí)代生態(tài)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

特別是自2010年開(kāi)始，觀音山國(guó)家森林公園啟動(dòng)“品鑒嶺南——中國(guó)著名作家廣東行”活動(dòng)，期間邀請(qǐng)了包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言等在內(nèi)的多名中國(guó)著名作家，前來(lái)觀音山采風(fēng)、寫(xiě)作，產(chǎn)出了近百篇佳作，借助作家的筆觸和感悟，一篇篇展現(xiàn)觀音山國(guó)家森林公園人與自然和諧的好文章，讓海內(nèi)外游客對(duì)廣東旅游及風(fēng)情文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)作協(xié)副主席、第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者徐貴祥觀音山國(guó)家森林公園連續(xù)多年舉辦文學(xué)活動(dòng)感到意外，他表示，觀音山與中國(guó)文學(xué)緊密相連，觀音山下到處漂浮這文學(xué)的味道，走進(jìn)觀音山，可以吸到滿滿的生態(tài)負(fù)氧離子，更可以吸到文學(xué)的“負(fù)氧離子”。

中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、生態(tài)文學(xué)作家李青松也多次到觀音山國(guó)家森林公園采風(fēng)，他表示，傳遞自然科普知識(shí)是生態(tài)文學(xué)的主要功能之一。無(wú)論是文言文體裁的《觀音山賦》，還是散文體裁的《樹(shù)梢上的中國(guó)》，雖然作家對(duì)生態(tài)的認(rèn)識(shí)在不斷變化，但其核心仍是通過(guò)文學(xué)內(nèi)容科普自然知識(shí)，喚醒人們的生態(tài)意識(shí)，呼吁人們改變某些不良的生活方式，轉(zhuǎn)換某些危及生態(tài)的生存觀念，改善人與自然的關(guān)系。

生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來(lái)的大計(jì)。黃淦波表示，觀音山國(guó)家森林公園所提倡的生態(tài)文學(xué)，是反映新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想理念和綠色發(fā)展成就的文學(xué)，具有充盈鮮活的時(shí)代話語(yǔ)及凸顯現(xiàn)實(shí)的指向意義。

深入挖掘生態(tài)文明精神內(nèi)涵

在觀音山國(guó)家森林公園，“名山”的體現(xiàn)并不只是當(dāng)下的歷史記錄，更有千百年來(lái)的珍貴史料，講述著自然的更替和文明的進(jìn)步。

古樹(shù)名木標(biāo)本就是這樣的史料。它承載著豐富的歷史價(jià)值，是歷史的見(jiàn)證者和記錄者，與宗教、民俗文化緊密相連，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)。

早在2003年，觀音山國(guó)家森林公園便創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)首家古樹(shù)博物館。該館由廣東省科學(xué)院廣州地理研究所指導(dǎo)建成，館內(nèi)收藏了粵西地區(qū)近年出土的近百棵古樹(shù)，其中最老的一棵生長(zhǎng)在黃帝時(shí)期，最年輕的一棵距今也有1000年歷史。這些古樹(shù)看似平平無(wú)奇，但每一棵樹(shù)都承載著千年的故事，是地球歷史的見(jiàn)證者。

此外，古樹(shù)名木還是民族和地域文化的重要標(biāo)志，每一棵古樹(shù)名木都與其生長(zhǎng)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及藝術(shù)審美等緊密相連，銘刻著時(shí)代的印記。在科學(xué)方面，古樹(shù)名木是研究自然的寶貴標(biāo)本，蘊(yùn)含著豐富的生物信息和純正優(yōu)秀的遺傳基因，通過(guò)分析古樹(shù)，可以了解當(dāng)?shù)貧夂颉⑺摹⒅脖弧h(huán)境的變遷，為眾多領(lǐng)域的研究提供科學(xué)依據(jù)。古樹(shù)名木還具有不可估量的景觀價(jià)值，是不可復(fù)制的自然景觀和人文景觀，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和景觀震撼力。

黃淦波表示，在智能技術(shù)快速發(fā)展的今天，通過(guò)大數(shù)據(jù)、算法等現(xiàn)代科技手段，可以挖掘出更多生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作資源，為美麗中國(guó)建設(shè)注入新的活力。觀音山國(guó)家森林公園也正在利用現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)全民推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的自覺(jué)性、主動(dòng)性，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐美麗中國(guó)建設(shè)，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

黨的二十大報(bào)告深刻指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明是中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)前提，這就意味著必須始終處理好人與自然的關(guān)系，厚植中華民族永續(xù)發(fā)展的生態(tài)根基，而生態(tài)文學(xué)作品，作為傳播生態(tài)文明理念的重要載體，應(yīng)該起到重要的、必然的作用，觀音山國(guó)家森林公園一直在為此努力著、奉獻(xiàn)著。