資深記者? 李宏

在我國書法界，活躍著一位1985年生人的書法名家費以墨，號逸人，頗具仙風(fēng)道骨、近年將近不惑之年的他，出生于湖北黃石，現(xiàn)居湖北武漢。以墨自幼受家風(fēng)熏陶喜愛研習(xí)書法，2009年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為書協(xié)會員、國家一級美術(shù)師、國潮書畫創(chuàng)作人，在各地尤其是兩廣地區(qū)及影視藝術(shù)界頗有名氣。

以墨潑墨近照

費以墨廣學(xué)歷代書法大家，博采眾長，自成一體，作品多次入選書展、美展。其中《天道酬勤》榜書榮獲廣東省第二屆青年杯榜書大賽金獎；《禪茶一味》榮獲第廣東省十一屆嶺南杯書畫大賽一等獎。獲獎作品美不勝收，不勝枚舉，在全國、特別是在兩廣書畫界具有頗高知名度和影響力，書法弟子已遍及天下。

據(jù)以墨向記者介紹，他出生自湖北武漢，從小喜歡寫寫畫畫已差不多30多年。自2018年成立書法工作室以來，一直通過抖音，快手，視頻號等主流自媒體記錄書法創(chuàng)作和宣揚他的創(chuàng)作理念，收獲了數(shù)十萬的粉絲，有數(shù)萬幅作品得到了廣大粉絲的喜愛與收藏。他也在致力于探索書法這門國粹的傳承與發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

以墨從小就喜歡寫寫畫畫，確實有一定的天賦，小學(xué)初中階段就在本地有點小名氣。那時候周邊人都知道他字寫得好畫的也不錯。大學(xué)也是上的南京藝術(shù)學(xué)院，所以他的人生路徑一直都比較明確。當(dāng)然，中途也嘗試過其他行業(yè)，但感覺都不是自己理想的生活工作狀態(tài)，尤其看到自媒體平臺的興起，他就下定決心，一定在藝術(shù)這條路上堅定的走下去。

以墨驕傲地告訴記者，幾年下來，他的作品被結(jié)緣收藏了幾萬幅，說明他的努力得到了認(rèn)可。但是這些年下來，他發(fā)現(xiàn)一個問題，就是越年輕，喜歡字畫的人越少，有斷層的危險。喜歡字畫的都是一些中老年朋友，一般起碼都是八零后，更多的是七零，六零后。而且整個書法愛好者群體的基數(shù)也并不大，喜歡的人越來越少。而且往前的九零后，零零后喜歡的卻更少，確實不是好現(xiàn)象，這個可能跟時代發(fā)展有關(guān)。

但以墨覺得，更多可能是書法行業(yè)本身有問題才導(dǎo)致這樣的情況。因為書法是個很重視傳統(tǒng)的，行業(yè)內(nèi)也很排斥過多的創(chuàng)新與嘗試，這樣就造成了，大家都很規(guī)矩，都寫的跟字帖差不多，要知道字帖是古人寫的，字帖再古代那個年代當(dāng)時人們喜歡這沒有問題，但是并不代表現(xiàn)代人喜歡。臨帖的人也不代表觀眾喜歡，或者市場喜歡。所以這個里面就形成一個圈，而且自己吧自己越圈越小，導(dǎo)致整個門類參與或者喜歡的人也越來越少。所以年輕人不喜歡也算是情理之中。

所以以墨覺得，書法必須順應(yīng)時代發(fā)展，必須有所突破。因為書法本質(zhì)畢竟是一門平面視覺藝術(shù)，需要在作品形式效果上面去打動他人。之所以年輕人不喜歡，我們更應(yīng)該反思作品本身有沒有年輕人喜歡的元素，有沒有與年輕人的審美進(jìn)行對接。所以，他的作品一直強調(diào)傳承的同時，更應(yīng)貼合時代發(fā)展背景下的審美需求，要站在社會發(fā)展的角度去進(jìn)行創(chuàng)作。我們也可以認(rèn)為傳統(tǒng)書法就好比樹干，而樹枝樹葉才是當(dāng)下的審美需求，書法只有順應(yīng)了時代審美需求，這棵樹才能長成參天大樹，才能百家爭鳴，每個人都展現(xiàn)出自己的個性風(fēng)采，也就讓整個行業(yè)磅礴發(fā)展。

談及如何創(chuàng)新？以墨認(rèn)為，傳統(tǒng)書法是一門很深的學(xué)問，幾千年的發(fā)展沉淀，誕生了很多名家和傳世佳作。然而目前，書法這門國粹卻在面臨著曲高和寡后繼無人這樣的局面。如何讓更多人，尤其是年輕人去接受和喜愛？這個問題很重要，因為任何一個行業(yè)都離不開年輕人，年輕人代表著未來與發(fā)展。但是要解決這個問題，首先肯定是離不開創(chuàng)新的，這個“新”必須是年輕人喜歡的新，新的理念，新的元素，新的面貌。這點也是他從事書法創(chuàng)作以來，一直在努力探索的方向。比如說：第一：作品的排版布局，不會一味的照搬傳統(tǒng)名家章法，他會結(jié)合平面構(gòu)成等一些現(xiàn)代的設(shè)計語言，讓作品整體視覺效果跟貼合現(xiàn)代家裝家居設(shè)計風(fēng)格，讓作品更具形式美，更有裝飾性。

還有就是結(jié)字形態(tài)上面，有意的進(jìn)行夸張變形，讓字看上去更有趣味性，更有詼諧幽默感，如果看漫畫一般賞心悅目的同時，讓人感到好玩有趣；還一個就是點畫細(xì)節(jié)，剔除一些傳統(tǒng)書法的繁瑣，點畫上面更直接了當(dāng)。甚至進(jìn)行一些幾何符號式的表現(xiàn)，讓書法變得好玩，有趣，生動，簡約，而不是給普通人一種深奧，晦澀難懂，高不可攀，曲高和寡的姿態(tài)和面貌。讓書法平民化，可親化。所以他通過諸多方面的創(chuàng)新探索，希望能讓年輕人都能在生活工作之余，提起筆寫寫練練，修身養(yǎng)性的同時，也能感受書法這門國粹對我們生活工作帶來美好的滋養(yǎng)，更能讓書法繼續(xù)發(fā)揚和磅礴發(fā)展。

談及書法目前的核心競爭優(yōu)勢是什么？以墨認(rèn)為，大部分書法從業(yè)者都認(rèn)同臨帖研帖，但是很少去思考現(xiàn)在人們到底需要什么樣的書法。也就是說他們只知道跟古人對話，卻沒有去聆聽現(xiàn)代人的真正需求。這就是為什么很多書法從業(yè)者抱怨書法沒辦法養(yǎng)活自己和企業(yè)的原因。而他會愿意花更多時間精力去探索這些問題，并通過作品也展現(xiàn)了出來，也得到了市場粉絲，圈內(nèi)藏家的認(rèn)可驗證。還有就是他本身會書法和繪畫，還有很強的藝術(shù)設(shè)計能力，所以我能將三者結(jié)合在一起，形成獨特的風(fēng)格面貌和視覺效果。這是一般其他老師不具備的能力，所以他相信作品能讓更多人喜歡，也將繼續(xù)努力去探索。

談及未來，以墨信心滿滿。他說，書法創(chuàng)新不能單單在紙面作品上面，未來也會與相關(guān)行業(yè)進(jìn)行跨界合作。在書法衍生商品上面進(jìn)行市場定向開發(fā)設(shè)計，比如書法元素的服裝鞋帽，家居飾品，生活用具等，使生活的每個角落都能看到書法的蹤跡，書法才算真正的走向了大眾，與年輕人碰面，與時代接軌。

一路走來，對于事業(yè)，對于家庭，以墨最大的感悟是什么呢？他感慨萬千：這么多年下來，他也確實走了一些彎路，應(yīng)了那句話成語：曲徑才能通幽。他最大地感悟就是：人生苦短，道阻且長。其實一個人要做的事情很多，但是能做的事情很少，弱水三千只取一瓢，所以要專注，一輩子不長，不要好高騖遠(yuǎn)，腳踏實地的做好一件事情就足夠了。

記者感慨，有的人喜歡將成功歸于天賦，但哪一樣才能不需要后天的歷練呢！世上本沒有天才，只有不怕吃苦的人，長時間的默默耕耘，才會慢慢磨練出天才一般的能力，祝愿以墨能帶領(lǐng)自己的企業(yè)繼續(xù)向前，蓬勃發(fā)展。

中國書畫收藏家協(xié)會第一屆副秘書長兼任金紫光會長秘書、北京中國書畫收藏家協(xié)會副秘書長、著名字畫鑒賞家、中國詩歌學(xué)會會員張德忠先生日前打以墨手機：139-2534-1349(微信同)，電話里朗誦深情賦的小詩一首，表達(dá)了對以墨作品的贊美之情：

費以墨先生——

《以墨體書法頌》

您揮墨，

大大方方運筆，

筆筆靈動蘊雅意。

一字一幅勝景圖畫，

一語滿墻詩意洋溢，

一聯(lián)氣勢磅礴蕩滌。

點橫豎撇捺，

似馬龍躍空藤蘿依架，

縈繞華夏文明無盡牽掛。

一襲風(fēng)攜浩然之氣，

一陣雨伴驚雷霹靂，

潤澤我神州廣袤大地。

放飛燕翅展凌云之志，

舞動帆檣破萬里浪急，

偕來螢火蟲照亮希冀。

李杜吟詩，

唐寅潑墨，

指點江山賞千紅萬綠。

我不會弄墨，

我口吐拙句，

唯借文字深情吟誦您——

獨創(chuàng)自己“以墨體”。

2024 年 7 月 28 日 張德忠

《觀云聽雨品酒茶》

（書寫視頻網(wǎng)址）https://weixin.qq.com/sph/A67yUHWbs

《天道酬勤》

《禪茶一味》

其它得意書法作品

《酒鬼》

《海量》

《空》

《一顆靜心觀世界，半盞清茶悟人生》

《德高人長壽，心寬福自來》

《得閑問茶靜心讀書》

《云水禪心》

《風(fēng)流》

費以墨書法作品形式創(chuàng)新，風(fēng)格多變，擅長書體風(fēng)格多達(dá)十來種，作品不失古法，又很好的切合當(dāng)下審美情趣和文化潮流，形成了獨特的創(chuàng)作方向。他7歲開始學(xué)書法，幼時以水為墨，以水泥地為紙，堅持艱苦練習(xí)，打下了深厚書寫基礎(chǔ)。楷書臨魏碑，隸書臨曹全碑張遷碑，篆書臨散氏盤，草書主功張旭，于右任。堅持臨帖習(xí)字今30余年，在楷，行，隸，篆，草等博大精深的多種書法上，都有很高的造詣。創(chuàng)作風(fēng)格古樸厚重，遒勁有力，尤其擅長篆隸風(fēng)格書體，極具時代審美情趣又不失古法精髓。

記者談及以墨的藝術(shù)成就，他總是謙遜地表示，成就只能說明過去，突破才能創(chuàng)造未來。他要畢生弘揚優(yōu)秀的書法傳統(tǒng)文化，永久地在書法之路上拼搏，為振興中華不斷作出新的奉獻(xiàn)。

著名書畫鑒賞家張德忠先生與以墨書法家經(jīng)常探討書法藝術(shù)的真諦，共同提出了以下共識：

從中國最早文字象形字甲骨文到大篆：傳承與發(fā)展中國文化文明。當(dāng)今需要綜合及其返璞歸真。

本文旨在探討中國最早的文字象形字甲骨文以及大篆在傳承和發(fā)展中國文化文明方面所發(fā)揮的重要作用。通過對這些古老文字的分析，揭示其蘊含的豐富文化內(nèi)涵以及對后世的深遠(yuǎn)影響，展現(xiàn)中國文字在歷史長河中的演變與傳承。

一、引言

中國擁有著悠久而燦爛的文化文明，文字作為文化傳承的重要載體，見證了中華民族的發(fā)展歷程。從最早的象形字甲骨文到大篆，中國文字經(jīng)歷了漫長的演變，不僅記錄了歷史、思想和社會生活，更成為了傳承和弘揚中國文化文明的關(guān)鍵因素。

二、甲骨文——中國文字的起源

甲骨文是殷商時期刻寫在龜甲、獸骨上的文字，主要用于占卜記事。其字形多以象形為主，生動地描繪了當(dāng)時的自然、社會和人類生活。例如，“日”字像一個圓形中間有一點，形象地表現(xiàn)了太陽的形狀；“山”字則像三座山峰并列。

甲骨文不僅是一種文字，更是當(dāng)時人們對世界的認(rèn)知和表達(dá)方式。通過對甲骨文的研究，我們可以了解到殷商時期的宗教信仰、政治制度、經(jīng)濟活動等方面的情況，為研究中國古代文明提供了珍貴的資料。

三、大篆——文字的規(guī)范化與發(fā)展

隨著時間的推移，文字逐漸演變發(fā)展，大篆在西周晚期逐漸形成。大篆相對于甲骨文，字形更加規(guī)整、統(tǒng)一，線條也更加流暢。

大篆的出現(xiàn)標(biāo)志著中國文字的規(guī)范化進(jìn)程，它在一定程度上統(tǒng)一了文字的書寫形式，提高了文字的傳播和使用效率。同時，大篆的結(jié)構(gòu)和筆畫也為后來的小篆和隸書的形成奠定了基礎(chǔ)。

四、文字傳承與文化文明的延續(xù)

從甲骨文到大篆的發(fā)展，不僅僅是文字形式的變化，更是文化文明傳承的體現(xiàn)。文字的傳承使得歷史得以記錄，思想得以傳播，文化得以積累。

通過文字，古代的經(jīng)典著作、詩詞歌賦、哲學(xué)思想等得以流傳至今，影響著一代又一代的中國人。例如，《詩經(jīng)》《論語》等經(jīng)典作品，以文字為媒介，傳遞著中華民族的道德觀念、價值取向和審美情趣。

五、文字發(fā)展對社會進(jìn)步的推動

文字的不斷發(fā)展也推動了社會的進(jìn)步。它促進(jìn)了信息的交流與傳播，使得政令能夠更有效地傳達(dá)，商業(yè)活動能夠更便捷地開展，學(xué)術(shù)思想能夠更廣泛地交流。

在教育領(lǐng)域，文字的普及使得知識能夠更廣泛地傳播，培養(yǎng)了更多的人才，為社會的發(fā)展提供了智力支持。

六、得出結(jié)論：文字的載體很多龜甲、青銅器、石刻、竹簡、絲織、紙張、電子……無論載體時間如何發(fā)展變化都在與時俱進(jìn)。書寫工具變化中變化。真草隸篆固定不變的模式，不符合科學(xué)發(fā)展觀。以墨認(rèn)為繼承真草隸篆祖宗之法也還要與時俱進(jìn)突出“大美”耀眼，不俗之氣勢。

中國最早的文字象形字甲骨文到大篆的發(fā)展歷程，是中國文化文明傳承與發(fā)展的重要組成部分。它們不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，也是人類文明寶庫中的瑰寶。在當(dāng)今時代，我們應(yīng)當(dāng)重視對漢字的研究、保護和傳承，特別書法家的責(zé)任重大，傳承象形，藝美。讓古老的文字在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮其獨特的魅力，為中華民族的偉大復(fù)興和世界文化的交流與融合做出貢獻(xiàn)。

通過對中國文字發(fā)展的研究，我們更加深刻地認(rèn)識到文化傳承的重要性，也更加堅定了弘揚和發(fā)展中華文化文明的信心和決心。

記者談及以墨的藝術(shù)成就，他總是謙遜地表示，成就只能說明過去，突破才能創(chuàng)造未來。他要畢生弘揚優(yōu)秀的書法傳統(tǒng)文化，永久地在書法之路上拼搏，為振興中華不斷作出新的奉獻(xiàn)。