燕楚.有屈原的《橘頌》位后皇嘉樹,橘徠服兮,占位受命不遷,生南國兮,后有唐代一白居易《揀貢橘書情》,現有藏愿霜橙.橘頌,與村民的品質堅守。珠顆形容勤日長,瓊漿氣味得霜成,三代人共同守護這片土地、遵天道,守四時節氣,應萬物生長之規律,以做藝術的心態來做農業,讓傳“承”農業+科學管理,把每一項傳統農業技術做到極致,最終實現現代化的愿望。

經過1400年來由洞庭土家人根據當地的土壤、海拔、氣候不斷改良,才造就了現在的霜橙、藏愿霜橙在山間清泉的孕育下披著霜降的薄紗、帶著山間的清風果香走進千家萬戶的景象。

作為權威力量的央視新媒體平臺,旨在借助國家主流平臺,來助力行業與企業自身品牌發展,同時將適配融媒體傳播需求,全方位、多層次地進行傳播。提升品牌市場美譽度,打造品牌社會知名度,為國貨好物增強品牌效應,打通供需信息橋梁,擴大線上消費渠道,把市場中蘊藏的潛力充分地釋放出來,進一步推動新國潮直連新消費。

參加此次央視新媒體直播的上海藏愿文化傳播有限公司籌備于2014年,緣起于從事文化藝術產業的公司創始人王龍敏女士,一直以來她著力于發展中醫康養事業,堅持健康、天然、有機健康的理念,長期對藝術品行業以及大健康領域關注。經過長期做公益活動,王龍敏女士發現大山里空氣好沒污染,且可使用地寬廣,與其去迎合市場,不如遵天道,守四時節氣,應萬物生長之規律,以做藝術的心態來做農業,讓傳“承”農業+科學管理,把每一項傳統農業技術做到極致,同時堅持自然生長自然成熟。于是,在2019年以藏愿·霜橙、橘頌為代表的藏愿“食而有節”系列成熟,進入市場后獲得消費者的極高認可。2022年,由于傳播力度太窄,公司開始嘗試在網上售賣,掀起了一股“應節而食”的熱潮。大家不再一味追尋市面上的橙子,而是開始有了意識:萬物有序、應序而食才是對自己及家人身體最大的愛護。

紅土、山泉造就了獨一無二的霜橙天然生長環境,純有機管理三十年更是成就了霜橙絕無僅有的健康理念。大雪、冬至,又稱日南至、冬節、亞歲等兼具自然與人文兩大內涵,既是中國的傳統節日,也是藏愿霜橙禮盒開采日期。滿山果香、霜橙掛霜即是采摘標準果樹是農戶的主要收入來源。在現代化管理盛行的時代,堅持使用茶籽油餅,生物肥有機肥替代化肥改良土壤,減少化肥農藥使用,促進農業增產,保護生態環境,人工除草、剪枝,以及當地村民人工裝箱,每箱果都可追溯到山頭片區以及負責果農,提升村民的就業率同時也保證產品的質量。目前產品分為秒殺裝、家庭裝和禮盒裝三類,滿足不同人群的需求。

而來自長白山獨具魅力的龍呈雪放山參更以其背后深厚的文化底蘊與價值吸引了王龍敏女士的眼光。龍呈雪放山參近代能追溯到有文典記載的放山文化見公元三世紀中期《太平御覽》的記載,而食用數據至盛當屬唐朝至清朝年間。

據《上用人參底簿》記載:“自乾隆六十二年十二月初一始,至乾隆六十四年正月初三止,皇帝共進人參三百五十九次,四等人參三十七兩九錢?！逼滹@著成效有外國日記載:“觀其風神,年雖八十三歲,望之如六十許人,精神矍鑠,可以凌駕少年……”《慈禧光緒醫方選議》記載自光緒二十六年十一月二十三日起,至二十七年九月二十八日止,共用含化人參二斤一兩八錢……皇太后每日噙化人參一錢,按日包好,俱交總管郭永清、太監秦尚義伺候。記錄稱其“年六十時,紅顏未衰,望之若四十許?！睙o論是乾隆還是慈禧,他們的日常養護都無一例外地選擇了日服、久服放山參。因此放山人參被各界人士爭相追捧,因其稀有性而誕生了林下參,傳統放山文化便逐漸淡出人們的視線。

而今日龍呈雪放山參的重現,源于一群以退役軍人為首的放山人。他們數十年如一日堅持初心不改,以軍人的嚴謹態度堅守著絕不用一根種植參冒充放山參,把傳統放山文化發揚到了極致,也從而把被譽為“百草之王”的人參真正的價值和品質再次呈現在了我們這代人面前,讓更多人了解到長白山這片神秘土壤孕育出來的放山文化。

此次央視新媒體直播的報道也進一步推動當地的知名度,上海藏愿文化傳播有限公司也將通過這一強大媒體平臺,將藏愿霜橙·橘頌和放山文化帶到消費者面前。源頭保障品質,品牌創造價值,未來,上海藏愿將全力以赴,數十年如一日堅持純天然有機管理,只為把真正健康的產品帶入千家萬戶。