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          • 設(shè)計(jì)師譚晫專訪:我希望能探索環(huán)境空間設(shè)計(jì)中更高的思想藝術(shù)性
          • 2023年03月21日來源:南方企業(yè)新聞網(wǎng)

          提要:過去三年給譚晫帶來了很重要的思考上的轉(zhuǎn)變。人被局限在一個(gè)很小活動(dòng)范圍,對于一個(gè)設(shè)計(jì)師是難以想象的——曾經(jīng)理想游走四方。在經(jīng)歷了一系列的現(xiàn)實(shí)的困難之后,反倒對設(shè)計(jì)生發(fā)出一些新的認(rèn)知,對空間有了新的理解——個(gè)體在面對時(shí)代洪流時(shí)的態(tài)度。

          (文/馮嘉琪)繁華的城市蘊(yùn)藏著更多的能量和未來。剛開始,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)出身的譚晫,在一家臺灣知名設(shè)計(jì)公司從事設(shè)計(jì)工作,接觸了國內(nèi)一線的地產(chǎn)公司和酒店管理公司,參與了一些高端住宅與樣板房的設(shè)計(jì)工作。經(jīng)歷了4年地產(chǎn)行業(yè)的輝煌后,譚晫加入了一家以別墅私宅為主的設(shè)計(jì)公司,在這期間,服務(wù)了很多私人業(yè)主。

          2019年,譚晫決定成為一名獨(dú)立設(shè)計(jì)師,成立了譚卓建筑設(shè)計(jì)(上海)事務(wù)所,希望有更多的的機(jī)會表達(dá)自己。用更加趣味性的維度去思考空間關(guān)系,解決空間問題不應(yīng)該只有當(dāng)下茍且。裝飾手法也好,功能至上也罷都是為人在空間的感受來服務(wù),使其超越當(dāng)下的貧乏。

          譚晫一直希望能探索環(huán)境空間更高的思想藝術(shù)性,不拘泥于時(shí)代風(fēng)格與潮流手法的創(chuàng)造,使繁復(fù)變的克制,極簡變得親切,傳統(tǒng)變得時(shí)尚,讓“情理之中,意料之外”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)成為可能。

          看譚晫的作品,不禁讓我聯(lián)想起1923年P(guān)aul Citroen的《大都會》,這是二十世紀(jì)最著名的拼貼之一,呈現(xiàn)了一幅繁華多彩的現(xiàn)代城市圖景。藝術(shù)家從報(bào)紙和明信片中截出約兩百個(gè)圖塊,構(gòu)造出一個(gè)近乎無限外展,參差起落的建筑立面,這種拼貼呈現(xiàn)出的都市感無限延伸,在秩序與失序間努力平衡。

          譚晫也想在他的作品里表達(dá)趣味性,解答其所闡述的觀念——獨(dú)立的思考。空間在帶來體驗(yàn)感的同時(shí),盡情容納下過往經(jīng)歷和情感,傳遞出設(shè)計(jì)到的本質(zhì),它不受所在場域的限制,可以把夸張的,怪誕的、驚嘆的、秩序的、延申的……統(tǒng)統(tǒng)表達(dá)進(jìn)空間中,追求獨(dú)立精神的豐富性。

          過去三年給譚晫帶來了很重要的思考上的轉(zhuǎn)變。人被局限在一個(gè)很小活動(dòng)范圍,對于一個(gè)設(shè)計(jì)師是難以想象的——曾經(jīng)理想游走四方。在經(jīng)歷了一系列的現(xiàn)實(shí)的困難之后,反倒對設(shè)計(jì)生發(fā)出一些新的認(rèn)知,對空間有了新的理解——個(gè)體在面對時(shí)代洪流時(shí)的態(tài)度。

          對話譚晫

          Q:疫情帶來的積極影響是什么?

          A:被動(dòng)放慢以后,設(shè)計(jì)項(xiàng)目的速度就慢了下來,會想更多,不用被眼前的茍且推著往前跑。

          Q:一個(gè)設(shè)計(jì)師的理想狀態(tài)是什么?

          A:“社恐”+“社牛”。設(shè)計(jì)需要很多的認(rèn)真思考和專心交流,“社恐”會排除掉很多不必要的社交,留下時(shí)間認(rèn)真的看點(diǎn)書去學(xué)習(xí)。但是設(shè)計(jì)畢竟是一個(gè)商業(yè)行為,需要去交流去跟大家在一起,去參加社會組織活動(dòng)。學(xué)會點(diǎn)知識后做設(shè)計(jì)似乎會更加通順一點(diǎn),然后“社牛”是告訴大家“你看這個(gè)人還會點(diǎn)東西”。

          Q:設(shè)計(jì)的獨(dú)特性來自于哪里?

          A:思想獨(dú)立,人格獨(dú)立,如果做不到獨(dú)立的思考,隨波逐流,人云亦云,那何談設(shè)計(jì)的獨(dú)特性呢?

          Q:后疫情時(shí)代市場對設(shè)計(jì)師的考驗(yàn)是什么?

          A:如何在可控范圍內(nèi)把作品盡量呈現(xiàn)好,讓表達(dá)和落地都達(dá)到理想狀態(tài)。當(dāng)業(yè)主的預(yù)算沒那么高之后,就要開始做取舍,不能再浪費(fèi)了,取舍對設(shè)計(jì)師來說是一個(gè)考驗(yàn),以前你可以把所有符合業(yè)主奢望的都滿足,未來一定是要找到最合適,最容易去滿足的方式來作為一個(gè)項(xiàng)目的重點(diǎn)。

          Q:好像你會在作品中使用很多國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的作品,是一直在關(guān)注這塊嗎?

          A:國內(nèi)很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)師,理念已經(jīng)做得非常好了,但是這個(gè)市場沒有保護(hù)好他們,使得他們的好主意不能持續(xù)輸出。我一直參加展會都會關(guān)注國內(nèi)獨(dú)立設(shè)計(jì)師的產(chǎn)品,也會把他們?nèi)谌氲桨咐小:玫脑O(shè)計(jì)作品需要市場的良性的輸出和保護(hù),我也是需要者也是被需要者。

          Q:看你的作品,一直在現(xiàn)代簡約中加入很多其他元素,就像是拼貼藝術(shù)一樣?

          A:我不覺得這是一種拼貼,拼貼太膚淺了。我一直想讓我經(jīng)手的空間稍微有點(diǎn)獨(dú)立性,在業(yè)主的“命題作文”里完成項(xiàng)目,把我關(guān)注的藝術(shù)家、理論溯源、建筑手法等融入其中,會產(chǎn)生一種混合感,絕不是拼湊。手法比風(fēng)格重要,在實(shí)現(xiàn)功能合理的同時(shí),讓空間擁有一定的精神性,體現(xiàn)空間的自由平等。

          Q:作為新生代年輕設(shè)計(jì)師,怎么去看待東方傳統(tǒng)文化?

          A:其實(shí)我這個(gè)年代出生的年輕人,出生的時(shí)代已經(jīng)是完全當(dāng)代性的了,對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知感知也不強(qiáng)。我還稍微好一點(diǎn)點(diǎn),我出生的環(huán)境跟各個(gè)年齡段的人有交集,有時(shí)候能理解,也有理解不了的。所以我想的就是先把我自己弄懂,明白自己喜歡什么,為什么喜歡,為什么會調(diào)動(dòng)我的情緒,希望真正有自我認(rèn)知地去看待設(shè)計(jì)成果。所以把自己能看懂的東方傳統(tǒng)文化表達(dá)處理好就行,哪怕是很表面也會招人喜愛,因?yàn)槔锩嬗凶约赫鎸?shí)的獨(dú)特性。

          Q:你怎么看待設(shè)計(jì)師這個(gè)角色?

          A:我覺得設(shè)計(jì)師這個(gè)角色一定要共情能力突出,因?yàn)榻佑|各種類型的人群,看到得太多,能感受到空間對人心理的映射,尤其是這三年時(shí)間,讓我希望空間可以傳遞一些普世的價(jià)值觀,讓我們在自由平等充滿愛的環(huán)境里度過人生。



          責(zé)任編輯:周峰菊
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