隨著輕奢消費群體的崛起,充滿文化創意的風潮也輻射到了文房四寶行業。硯臺在今日也已成為中國奢禮藏品的一部分,因其具有深厚的文化內涵,加之用料的考究、制作的精心,目前在高奢禮品推薦推薦市場上廣受消費者追捧。藏升號為傳統行業的創新發展賦予了新的生命力,致力于為客戶提供全球頂尖的國奢禮品解決方案。

贈送他人一方硯,不僅僅是一次禮物的往來,更是贈送一份氣節與美德。硯臺的使用歷史,傳承了數千年。至今仍然有不少書法愛好者與國畫愛好者,在使用硯臺來研墨創作。

硯臺別稱墨海、硯池、硯田,在傳統文化中,硯既是實用品,也是藝術品,古人也有“以文為業硯為田”的說法。在這個“萬物皆可盤”的時代,河北易水硯的設計者通過匠心設計,將曾經用來研墨的硯臺,微縮成為精美的“手把件”。據悉,易水硯石料質地純凈,細膩溫潤,適宜盤玩。其顏色豐富,主要有紫、綠、白、褐色,觀之靈動多變,賞心悅目,自古就是文人案頭之上具有實用性與藝術性的文房佳品。

縱觀硯的發展史,不難看出,中國的石硯種類繁多,而其中最有名氣的便是端硯。李賀在《青花紫硯歌》中“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。”劉禹錫《贈唐秀才紫石硯》詩中:“端溪石硯人間重,贈我應知正草玄。”均對端硯大加贊賞。端硯顏色凝重端莊,質地溫潤細膩,有出墨快、蘸筆圓、細而不滑、堅而不燥等優點,被推為“群硯之首”。

硯的歷史相當久遠,據說最早的硯既是蚌殼。實際上,在文房四寶中,筆、墨、硯的發明與應用都是遠早于紙的,但是紙的進步又反過來促進了筆、墨、硯的發展。文以載道,物傳精神。文人以筆著春秋,那凝聚千斤的力量發于筆端,一套好的文房四寶自不可少。

自古以來,文房用具便為文人雅士探索藝術,追求悠閑雅趣生活的必備之物,不但要求用具實用,更要美觀雅致。傳承文脈,繼往開來。未來,藏升號也會將“硯”的精神傳承下去,研磨產品與服務,將禮品與工藝品完美結合,以更好的產品與更好的服務,滿足人民群眾日益增長的文化需求。