熟悉黃淦波的人都稱他是儒商，他策劃并連續(xù)十幾年舉辦“觀音山杯”文學(xué)、書法、繪畫等全國性賽事。在我的印象中，他好詩詞、擅音律、通周易，性情溫和、談吐儒雅、為人謙遜，采訪他的同事時(shí)，只要談到他，許多人的眼里會(huì)流露出希望的光芒。

黃淦波是廣東觀音山國家森林公園董事長(zhǎng)，觀音山國家森林公園是我國首家民營(yíng)國家森林公園，位于東莞市樟木頭鎮(zhèn)。觀音山和我國許多名山大川一樣，有著美麗的傳說，是許多人心中的圣地。樟木頭鎮(zhèn)是東莞市唯一的純客家古鎮(zhèn)，客家風(fēng)情濃郁。這里工業(yè)也很發(fā)達(dá)，有“中國塑膠重鎮(zhèn)”之譽(yù)。在山言山，不管是品味客家風(fēng)情的游客，還是進(jìn)行塑膠貿(mào)易的商客，觀音山幾乎是他們的旅游必去之地。

我曾在觀音山上隨機(jī)采訪過當(dāng)?shù)匾患冶ｋU(xiǎn)公司的總監(jiān)陳立松，他說，多年來一直堅(jiān)持農(nóng)歷正月帶著家人到觀音山休閑，他個(gè)人每年到山上的次數(shù)不低于20次。1月29日，《東莞日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱，今年春節(jié)假日期間，東莞A級(jí)旅游景區(qū)人氣旺盛，觀音山國家森林公園游客量排在第三位。

開發(fā)荒山

1999年，觀音山還是一座荒山。再往前一年，觀音山的保護(hù)、開發(fā)、利用才提上當(dāng)?shù)卣闹匾粘蹋鞔_要把這座荒山打造成旅游景區(qū)。由于觀音山的土地隸屬于樟木頭鎮(zhèn)石新村，所以觀音山的開發(fā)權(quán)在村委會(huì)，但因村里資金緊張，工程難以為繼，一年來并未取得實(shí)際進(jìn)展，村里便決定引資開發(fā)。

經(jīng)多方引薦，黃淦波出現(xiàn)在石新村委會(huì)。黃淦波1962年出生在東莞，是土生土長(zhǎng)的東莞人。1994年，他從東莞市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理局辭去公職，帶著全部家產(chǎn)十幾萬元，開始在商海打拼。至1999年，公司資產(chǎn)已經(jīng)過億元。

黃淦波回憶，他出現(xiàn)在石新村委會(huì)簽約桌上的那天是1999年11月30日，他清楚地記得是星期二，當(dāng)天天氣還不錯(cuò)。那天，他和石新村委會(huì)簽訂了《東莞觀音山森林公園聯(lián)合開發(fā)合同書》，聯(lián)合開發(fā)當(dāng)時(shí)還是荒山的“東莞觀音山森林公園”。

他的決定遭到了全家人的極力反對(duì)，家人一致認(rèn)為，在做生意可以大把“撈金”的年代接手一座荒山，簡(jiǎn)直是瘋了。一些生意合作伙伴知道這件事后，打來電話詢問，“你帶著一幫人跑到荒山野嶺里去，電話也不通，道路也不通，你去干什么？”

現(xiàn)任廣東觀音山國家森林公園管委會(huì)主任助理的沈建華，當(dāng)時(shí)正跟著黃淦波做工程，他回憶說，黃淦波的好多合作伙伴得知他要把錢砸在一座荒山上，直接就把他拉入了手機(jī)黑名單，既怕他拉人家入伙，又怕他借錢。就連沈建華和工友們也不清楚黃淦波開發(fā)荒山到底是為了什么，畢竟當(dāng)時(shí)他是一個(gè)有錢的老板，而作為商人，他也不傻。

現(xiàn)任廣東觀音山國家森林公園項(xiàng)目招商部經(jīng)理的曹其湘也是黃淦波的追隨者之一，當(dāng)時(shí)他在黃淦波出資建設(shè)的一家安老院工作。在他的記憶中，觀音山漫山都是茅草，遍地都是石頭，根本看不到任何賺錢的希望。但作為員工，他所能做的就是服從老板的指令。

其實(shí)，黃淦波也分析了其中的風(fēng)險(xiǎn)。首先，山體巨大，需要數(shù)億元資金支持；其次，由于具有公益性，投資回報(bào)率低且周期長(zhǎng)。最為關(guān)鍵的是，當(dāng)時(shí)民營(yíng)資本進(jìn)入森林公園建設(shè)在國內(nèi)尚無先例，沒有任何經(jīng)驗(yàn)可循。

但主意已定的黃淦波是十頭牛也拉不回來了。他說，對(duì)于一個(gè)商人而言，一諾千金。白紙黑字一旦落定，他就必須義無反顧地履行自己的承諾。

黃淦波說，盡管當(dāng)時(shí)的觀音山遍山野草，但他卻看到了希望。他的理由有兩點(diǎn)：一是保護(hù)生態(tài)環(huán)境必將造福人類；二是我國旅游業(yè)必將蓬勃發(fā)展。他首先從我國面臨的生態(tài)危機(jī)講起，向家人和朋友闡釋了開發(fā)觀音山的理想；然后，又從深圳“錦繡中華”僅用7個(gè)月就收回投資的成功案例，闡釋人們對(duì)于旅游業(yè)的新認(rèn)知。

他向家人承認(rèn)，觀音山在10年內(nèi)可能賺不到錢，10年后是否會(huì)盈利也很難說，但生態(tài)和旅游是一個(gè)美妙組合，是一個(gè)前景廣闊的產(chǎn)業(yè)。所以，這不是腦袋一熱作出的決定，而是有著深遠(yuǎn)的思考。

1999年，旅游和生態(tài)一樣備受關(guān)注。這一年，是全國各地大力培育和發(fā)展旅游業(yè)這個(gè)國民經(jīng)濟(jì)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的第一年。全國旅游總收入達(dá)4002.14億元，比上年增長(zhǎng)16.4%，入境旅游、國內(nèi)旅游、出境旅游全面發(fā)展，國內(nèi)旅游強(qiáng)有力地帶動(dòng)了我國“假日經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，在拉動(dòng)內(nèi)需中發(fā)揮了突出作用。

當(dāng)年，森林公園也步入了穩(wěn)步發(fā)展的階段，國家技術(shù)監(jiān)督局頒布了《中國森林公園風(fēng)景資源質(zhì)量等級(jí)評(píng)定》，明確指出“森林公園”是“具有一定規(guī)模和質(zhì)量的森林風(fēng)景資源和環(huán)境條件，可以開展森林旅游，并按法定程序申報(bào)批準(zhǔn)的森林地域”，這一科學(xué)定義得到了行業(yè)的普遍認(rèn)可。

事實(shí)上，自1978年改革開放以來，我國旅游業(yè)就開始萌芽并快速發(fā)展，森林公園的建設(shè)應(yīng)用而生。1980年10月，原林業(yè)部發(fā)出《關(guān)于風(fēng)景名勝區(qū)國營(yíng)林場(chǎng)保護(hù)山林和開展旅游事業(yè)的通知》，就標(biāo)志著森林旅游的步伐已經(jīng)邁出。1982年，我國第一個(gè)國家森林公園——湖南張家界國家森林公園成立。1994年1月，原林業(yè)部發(fā)布《森林公園管理辦法》，規(guī)范了國家森林公園的審批程序。1996年，原林業(yè)部發(fā)布《森林公園總體設(shè)計(jì)規(guī)范》……這些文件的發(fā)布，都為生態(tài)旅游事業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

這一切，都是黃淦波信心的源頭。他說，當(dāng)時(shí)東莞缺乏發(fā)展旅游的氣氛和環(huán)境，要想形成旅游的“小氣候”，最重要的就是搭建起旅游發(fā)展的平臺(tái)。眼睜睜地看著毗鄰的深圳旅游業(yè)發(fā)展得那樣迅速，他的心里很著急。

其實(shí)，黃淦波心里也有顧慮，只是不愿意讓家人和朋友擔(dān)心而已。他清楚，除了民資森林公園當(dāng)時(shí)在我國尚屬首例之外，對(duì)應(yīng)的管理人才和經(jīng)驗(yàn)更是缺乏，一旦投資失敗，后果不堪設(shè)想。當(dāng)然，從商人的角度考慮，做任何事都是有風(fēng)險(xiǎn)的，尤其是面臨的政策風(fēng)險(xiǎn)，但他還是當(dāng)了“接盤手”。他說，“就算賺不了錢，但能把這片森林好好地保護(hù)起來，讓后代享受到綠色的益處，我也知足了”。

他透露了自己的心路歷程，按照馬斯洛需求層次理論來看，他已經(jīng)經(jīng)歷了生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求四個(gè)層次，當(dāng)時(shí)亟需自我實(shí)現(xiàn)需求，而開發(fā)觀音山就是他的機(jī)遇，當(dāng)然這也是一個(gè)挑戰(zhàn)。

黃淦波與石新村委會(huì)簽訂的合同書為期50年，遠(yuǎn)景規(guī)劃是要“將觀音山森林公園建設(shè)成為東莞市一級(jí)一流的具有豐富特色的自然生態(tài)公園”。至2049年后，石新村委會(huì)占49%的股份，黃淦波占51%的股份，依照國家有關(guān)法律法規(guī)，繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。

建設(shè)國家森林公園

在簽署聯(lián)合開發(fā)合同之前，黃淦波心想，一個(gè)人如果能在一輩子里做一兩件給后人、給社會(huì)留得下來的好事，是一件多么有意義的事情啊。真正簽署合同之后，他的壓力陡然增大，偌大一座荒山，怎么辦？

沈建華、曹其湘等13名老員工跟著黃淦波上山了。白天13個(gè)人一起進(jìn)山察看場(chǎng)地，規(guī)劃公園建設(shè)藍(lán)圖，晚上一起睡在石新村尚未建成的觀音山森林公園大門樓里。由于冬天天氣潮濕陰冷，他們?yōu)榱吮芎阕约号艘恍└舭鍝躏L(fēng)，但沒水、沒電依然是他們生活的最大困難。

曹其湘說，其實(shí)，更難熬的是沒人和他們交流。當(dāng)時(shí)，他們都是年輕小伙子，家里長(zhǎng)輩以為他們到東莞跟著大老板發(fā)財(cái)致富了，指望他們?cè)缛粘杉伊I(yè)，孫子輩繞膝呢，誰能想到他們整天蝸居在山里，別說找對(duì)象，連個(gè)人都見不著。

在沈建華的記憶里，大家剛到觀音山的第一天就懵了，根本沒有上山的路，下腳的地方都不容易找，一眼看去全是雜草，一只手都能數(shù)過來的幾棵樹稀稀拉拉地在風(fēng)中搖晃，這怎么建森林公園？晴天還好，一旦遇上下雨，鞋上都是泥，連路都沒法走。就這樣的環(huán)境，別說姑娘了，大老爺們都不愿意來。

既然黃淦波下定決心要干，員工們只能打起精神陪著他干。13個(gè)人各司其職，沈建華是材料員，負(fù)責(zé)森林公園建設(shè)所需的一切材料。曹其湘是保衛(wèi)員，負(fù)責(zé)森林公園施工場(chǎng)地的安全保衛(wèi)。

轉(zhuǎn)眼間，2000年了，黃淦波的跨世紀(jì)夢(mèng)想又進(jìn)了一步。上山?jīng)]路怎么辦？修路！山上全是雜草怎么辦？栽樹！他想，每天每人栽10棵樹，13個(gè)人每天就是130棵，一年就是47450棵。何況，他的團(tuán)隊(duì)也會(huì)不斷壯大。與此同時(shí)，他還要把散落在山間崖畔的珍稀樹木保護(hù)起來，使它們成為森林公園厚重文化的重要基因。

看著一棵棵樹苗就像撒豆成兵般落在半山腰上，看著一株株古樹如珍寶般被發(fā)現(xiàn)、被標(biāo)記、被保護(hù)，沈建華和同事們開心極了。沈建華的老家在陜西，原本看著觀音山和西北地區(qū)的山?jīng)]什么太大區(qū)別，但當(dāng)綠色鋪滿山坡時(shí)，他覺得這座山一下子有靈氣了。

當(dāng)時(shí)，黃淦波一門心思想著趕緊把觀音山綠起來，根本沒想著能賺多少錢。但一味地投入，終究會(huì)出現(xiàn)資金斷裂。他和同事們商量后，決定在栽樹的同時(shí)，趕緊把山門修起來，把森林公園的牌子掛起來，這樣就能收門票了。

2000年5月，觀音山森林公園正式掛牌，門票定價(jià)為1元。沈建華苦笑著說，雖然叫森林公園，但除了新栽的那些小樹苗之外，什么都沒有，會(huì)有人買票進(jìn)來嗎？

還真有人來了。那天，曹其湘在公園門口負(fù)責(zé)安保工作，看到有人買票進(jìn)入，心理特別激動(dòng)。沈建華還專門給黃淦波打了電話，興奮地講了這個(gè)游客買票進(jìn)山的過程。

可現(xiàn)實(shí)是骨感的。整整一天，營(yíng)業(yè)額只有1元。晚上，大伙睡在山門的隔板間里相互安慰，都期待著明天會(huì)有更好的收入。

第二天，他們從日出盼到日落，營(yíng)業(yè)額卻只有8元。晚上，大伙繼續(xù)互相安慰，雖說只有8元，但相對(duì)昨天而言，可是增長(zhǎng)了8倍。就這樣，早晨充滿希望，晚上滿是失落，盼望著，盼望著，就年底了。

當(dāng)年12月31日，觀音山森林公園的建設(shè)得到了東莞市政府的肯定，東莞市政府辦公室就市林業(yè)局報(bào)送的《關(guān)于建立自然保護(hù)區(qū)、森林公園的請(qǐng)示》作出復(fù)函，同意建立的森林公園包括了觀音山森林公園。

2001年，東莞市采取多種優(yōu)惠措施，扶持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展。在利好政策的支持下，觀音山綠起來了，路也修通了，有了森林公園的雛形。黃淦波的隊(duì)伍也擴(kuò)大到30多人，他專門成立了營(yíng)銷部，負(fù)森林公園的經(jīng)營(yíng)、銷售和宣傳。經(jīng)商多年，他對(duì)營(yíng)銷有著獨(dú)到的見解，他認(rèn)為任何一個(gè)企業(yè)的發(fā)展都離不開市場(chǎng)營(yíng)銷策略，森林公園也不例外。

除了天藍(lán)地綠的生態(tài)環(huán)境，觀音山最大的亮點(diǎn)就是佛教文化的傳承。2001年10月31日，廣東省民族宗教事務(wù)委員會(huì)同意在觀音山森林公園內(nèi)的觀音寺舊址范圍重建觀音寺，稱這是“貫徹黨的宗教信仰自由政策，滿足信教群眾過宗教生活的需要”。4天后，由國家一級(jí)雕塑師陳寶如設(shè)計(jì)，歷時(shí)3年完成的高33米、重量3300多噸、由999塊玄武巖花崗石拼裝而成的世界最大的石雕觀世音菩薩法像開光。

進(jìn)入2002年之后，觀音山森林公園的發(fā)展開始提速。當(dāng)年3月，森林公園和廣東省科學(xué)院廣州地理研究所合作興建了古樹博物館，為研究五千年來氣候地質(zhì)變遷帶、減少溫室效應(yīng)等提供了寶貴資料。7月，樟木頭首屆香港人旅游節(jié)在森林公園開幕。與2001年相比，森林公園的日均游客量終于由原來的1位數(shù)變?yōu)閮晌粩?shù)。

黃淦波坦言，當(dāng)雙贏的局面擺在眼前時(shí)，不管是樟木頭鎮(zhèn)政府還是石新村委會(huì)，都會(huì)盡最大的努力支持觀音山森林公園的建設(shè)發(fā)展，有了他們的支持，森林公園的建設(shè)肯定越來越快，越來越好。同時(shí)，森林公園發(fā)展越好，他們支持則越大，這是正向疊加的效應(yīng)。

2003年是旅游業(yè)發(fā)展的低谷，受“非典”影響，觀音山森林公園經(jīng)營(yíng)慘淡。黃淦波回憶并分析了當(dāng)年的情形，他認(rèn)為“非典”的經(jīng)歷，使人們更加重視自己的旅游健康與安全，加速了人們?cè)诼糜畏绞健⒙糜萎a(chǎn)品、旅游目的地等方面的變化，其中生態(tài)旅游更受歡迎。

于是，觀音山森林公園在2004年適時(shí)推出了健康旅游的新概念，打造了首屆“中國東莞觀音山健康文化節(jié)”。他說，如果將特色傳統(tǒng)文化與健康旅游產(chǎn)品結(jié)合起來，將養(yǎng)生與養(yǎng)心結(jié)合起來，森林公園必將大有作為。

這一觀點(diǎn)確實(shí)得到了證實(shí)。原國家林業(yè)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2004年全國森林公園共接待游客1.47億人次，占國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)的13%，比2003年增長(zhǎng)27%。以門票為主的直接旅游收入達(dá)69.21億元，比2003年增長(zhǎng)65%。森林公園發(fā)展還極大地帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)，全國森林公園共為社會(huì)提供直接就業(yè)機(jī)會(huì)36萬個(gè)，帶動(dòng)社會(huì)綜合旅游收入近1000億元。

2005年，觀音山森林公園迎來了發(fā)展的小高峰。普渡橋、青云路、菩提徑等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全部完成，森林植被郁郁蔥蔥，珍禽異獸時(shí)有出沒。資料記載，當(dāng)年公園內(nèi)常見植物種類有73科199種。其中，國家保護(hù)動(dòng)植物有22種，瀕危植物有白桂木、蘇鐵蕨等。為保護(hù)來之不易的生態(tài)成果，觀音山森林公園設(shè)立了專項(xiàng)資金，建立了森林資源保護(hù)、林相改造、林木撫育、除蟲防火等一系列規(guī)章制度，并為古樹名木建檔立冊(cè)，為珍禽異獸棲息地設(shè)立特別保護(hù)區(qū)。

付出總有回報(bào)。2005年12月23日，經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)，觀音山森林公園正式命名為“廣東觀音山國家森林公園”，成為全國首家民營(yíng)的國家級(jí)森林公園。業(yè)界普遍認(rèn)為，黃淦波開了民營(yíng)資本經(jīng)營(yíng)國家森林公園的先河，其成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)所有準(zhǔn)備參與到這個(gè)行業(yè)來的人來說具有寶貴的借鑒意義。

培育生態(tài)文化

面對(duì)這份殊榮，黃淦波下決心要繼續(xù)提升森林公園的生態(tài)環(huán)境，要通過持續(xù)的文化活動(dòng)提升森林公園的知名度和美譽(yù)度，希望公園的發(fā)展能為東莞乃至廣東在本土文化和中國傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中起到重要的推動(dòng)作用。

黃淦波希望觀音山森林公園成為全國人民的旅游目的地。為此，他又專門拜訪了多位業(yè)界專家，并請(qǐng)北京師范大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李曉文牽頭，對(duì)森林公園的風(fēng)景資源質(zhì)量、旅游開發(fā)利用條件、區(qū)域生態(tài)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，制定了《廣東觀音山國家森林公園總體規(guī)劃》，要用10年時(shí)間建成集森林觀光探險(xiǎn)、度假療養(yǎng)、宗教旅游、森林康體健身、科普教育等功能于一體的綜合性森林公園。

經(jīng)過持之以恒地建設(shè)，觀音山森林公園被游客譽(yù)為“南天圣地、百粵秘境”，公園內(nèi)森林覆蓋率超過了90%，空氣負(fù)離子濃度達(dá)每立方厘米6000個(gè)，最高處近2萬個(gè)。原始次生林蒼茫連綿，獨(dú)具自然生態(tài)特色；人工林郁郁蔥蔥，一步一景。尤其是落差達(dá)380米的仙泉瀑布飛珠濺玉，蔚為壯觀；普渡溪頂端的36級(jí)瀑布，空靈澄澈，靈巧奇特。

2006年10月1日，國際生態(tài)安全合作組織將廣東觀音山國家森林公園設(shè)立為“國際生態(tài)旅游示范基地”。2007年2月，國家林業(yè)局發(fā)文稱贊“廣東觀音山國家森林公園是全國的一塊樣板”。同年，觀音山國家森林公園還被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署、聯(lián)合國全球契約組織等單位聯(lián)合授予“最具發(fā)展?jié)摿Φ闹袊髽I(yè)”稱號(hào)。

同年，國家林業(yè)局印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)森林公園生態(tài)文化建設(shè)的通知》，要求著力增強(qiáng)森林旅游的生態(tài)文明傳播功能。黃淦波深知，生態(tài)旅游特別強(qiáng)調(diào)通過旅游者的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)自然、感悟自然，以提高公眾的生態(tài)文明意識(shí)。于是，他又作出一個(gè)重要決定：觀音山森林公園對(duì)本地戶籍居民實(shí)行免費(fèi)開放。

免費(fèi)的決定公布后，黃淦波的親戚、朋友再次提出質(zhì)疑，建設(shè)資金投入那么多，經(jīng)營(yíng)得那么艱苦，為什么這樣做呢？黃淦波的回答簡(jiǎn)短而干脆：“只要老百姓高興就行。”

他說：“盡管免費(fèi)措施不能帶來直接利潤(rùn)，但體現(xiàn)了森林公園的社會(huì)責(zé)任感，更是提高公園知名度和美譽(yù)度的有效手段和途徑。觀音山森林公園發(fā)展壯大的同時(shí)，我很樂意做一些善事，能為當(dāng)?shù)匕傩仗峁┟赓M(fèi)服務(wù)是一件非常榮幸的事情。”

事實(shí)確實(shí)如他想的一樣，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用衩赓M(fèi)的“吆喝”確定后，觀音山森林公園真正贏得了當(dāng)?shù)鼐用竦男模炔粩嗵嵘土髁看笤觥?/p>

有關(guān)專家認(rèn)為，觀音山森林公園的做法具有很好的示范效應(yīng)，探索出了一條公益模范的新路。如果全國的重點(diǎn)旅游風(fēng)景區(qū)都能推行惠民益眾的類似舉措，雖然損失了一部分收入，但卻大力促進(jìn)了公益事業(yè)的發(fā)展，更有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。

此后，國家層面關(guān)于發(fā)展生態(tài)旅游的利好越來越多，觀音山森林公園的發(fā)展契機(jī)也越來越多。短短幾年，公園的品牌影響力得到了飛速提升。

為滿足人們的精神需求，觀音山森林公園圍繞佛教文化、健康文化、姻緣文化、公益文化、傳統(tǒng)文化等系列文化主題精心策劃相關(guān)活動(dòng)，如東莞觀音山健康文化節(jié)、東莞觀音山粵港萬人相親活動(dòng)、青少年啟智行傳統(tǒng)文化體驗(yàn)行動(dòng)等，每年舉辦的文化旅游活動(dòng)都有40余場(chǎng)，打造了頗具特色的文化旅游樣本。

觀音山森林公園的文化活動(dòng)被全社會(huì)廣泛贊譽(yù)，《羊城晚報(bào)》曾報(bào)道稱，“打造文化旅游品牌，推動(dòng)旅游創(chuàng)新發(fā)展，是觀音山模式的精髓所在”。

用更大的投入完善森林公園各項(xiàng)建設(shè)，用更創(chuàng)意的思維策劃豐富多彩的活動(dòng)，用更博愛的心積極參與社會(huì)公益事業(yè)……觀音山森林公園在建設(shè)發(fā)展的同時(shí)，收獲了諸多榮譽(yù)。黃淦波說，其實(shí)他并不在意觀音山森林公園能獲得什么榮譽(yù)，他認(rèn)為事業(yè)發(fā)展的核心是為民造福，能傳承、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，提升全社會(huì)的生態(tài)意識(shí)，讓大家都擁有正能量才是最重要的事情。

如今，再到觀音山，與其說走進(jìn)了一座山，倒不如說走進(jìn)了自然的懷抱。

作家凌鷹在一篇散文中記錄了自己第一次走進(jìn)觀音山森林公園的感受，“我就被一種博大的聲音淹沒了。那聲音似乎無限悠遠(yuǎn)和寬廣，悠遠(yuǎn)得就像地底下冒出來的清泉，寬廣得就像那無邊的海嘯”。

這到底是怎樣的一種聲音呢？他說：“這是一種最純粹的生態(tài)清音。這是一種最虔誠的禪宗清音。這是一種最現(xiàn)代的文化清音。”

對(duì)觀音山森林公園，很多作家都不惜筆墨。作家周偉兵是早晨迎著朝陽走進(jìn)觀音山森林公園的，漫步在山間的晨曦里，詩情畫意款款而來，他在《觀音山您早》中寫道，“到處都是蒼松古榕，它們冠蓋如傘，遮蔭一方，堂堂地君臨于群芳之上。古木四周是茂密的竹林，萬桿千枝，搖曳翠旗。塊塊疊壘的山巖豎勾橫架，壁立臥躺，掩映在青竹古木和葦草藤蔓間，有的撐起山形，有的聳起石崖，還有的就四處散落，青黛赭黃地斑斕出大山的硬色，映襯出天上的霞光。”

詩人孫思的視角發(fā)生了變化，他更關(guān)注森林中個(gè)體的意象，他在《感悟觀音山》中是這樣寫的，觀音山的美，美在森林，“一陣風(fēng)從林中過，松濤聲猶如江濤拍打堤岸，有著大浪淘沙般的轟鳴，又如萬馬奔騰，氣勢(shì)雄壯磅礴”；觀音山的美，美在竹子，“一片青青蔥蔥的竹林，纖細(xì)修長(zhǎng)如無數(shù)佳人亭亭地立在眼前”；觀音山的美，還美在石墻，“這是歷史的堆疊，也是生命的堆疊”。

作家唐成茂則是感慨于觀音山森林公園的綠色、文化和歷史，他在《觀音山，一座飄香的圣山》中寫道：“一座山一旦擁有了綠色，就擁有了美好的向往。一座山一旦擁有了文化，就擁有了點(diǎn)亮黑夜的明燈。一座山一旦擁有了歷史，就擁有了啟動(dòng)智慧之門的鑰匙。一座山一旦擁有了美麗，就擁有了萬般溫潤(rùn)和似水柔情。”

的確，觀音山森林公園除了蒼翠的樹木，還有躺在古樹博物館的古樹，他們不就是文化的傳承者和歷史的見證者，不就是開啟物候研究的鑰匙嗎？誠如作家祝成明在參觀古樹博物館后所寫下的文字，“站在它們的身邊，低下頭顱，凝神靜氣，屏住呼吸，我似乎能傾聽到千年以前大地的心跳和氣息，想象千年以前，它們挺立在嶺南大地上的勃勃生機(jī)，粗壯、高大的身軀，豐縟的枝葉，撐起一片蔥蘢的綠蔭和鳥語。”

在祝成明眼中，這些古樹就是歷史的見證者、經(jīng)歷者和哺育者，書寫了嶺南地區(qū)一程程篳路襤褸的漫長(zhǎng)跋涉，在它們的每一個(gè)紋路、每一個(gè)皺痕、每一個(gè)節(jié)瘤和每一圈年輪里，都可以找到這些消逝的歷史記憶和歲月回音。

“在東莞這片工業(yè)沃土上，森林是絕對(duì)的精神樂土，它可以對(duì)人的審美情趣和道德情操起著潛移默化的作用。在森林中，人的心靈能得到凈化，境界能得到提升。森林也為東莞這片投資熱土夯實(shí)了基礎(chǔ)，正如黃總所言，作為特殊資本，生態(tài)資本參與價(jià)值和剩余價(jià)值的創(chuàng)造過程，能夠帶來其他資本形態(tài)所不能創(chuàng)造的獨(dú)特的剩余價(jià)值或剩余效益，這正是生態(tài)資本價(jià)值增值給人類所帶來的特殊福利。”觀音山森林公園管委會(huì)主任劉志勇說。

很多人問黃淦波，怎樣的付出，才能把一座荒山打造成享譽(yù)嶺南的旅游目的地？

他引用了歌德的一句話：“我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。”